San Juan describe a Satanás como "un dragón color de fuego, con siete cabezas y diez cuernos" (Ap.12, 3). El Dragón tiene como servidores a dos "bestias" (Ap. 13); esto revela la influencia de las visiones de Daniel en San Juan.
En el arte cristiano se representa al Dragón vencido por San Miguel, San Jorge, San Marcelo, San León<"El Grande", Santa Margarita de Antioquía, etc.
El dragón más usual del arte románico es una serpiente sin alas ni patas o un pájaro con cola de lagarto. El dragón gótico puede tener alas membranosas (de murciélago) y una cresta dentada.
En los romances medievales es frecuente la lucha entre un caballero y un dragón (u otro tipo de monstruo). Es un símbolo de la lucha permanente entre el bien y el mal.
Algunas ilustraciones medievales representan el combate del dragón con el elefante. Este último es un símbolo de la castidad. El maligno dragón se enrolla en las patas del paquidermo para vencerlo.
En España y sus colonias era costumbre sacar en la procesión del Corpus Christi, la figura de un dragón conocido como "Tarasca". Además desfilaban figuras de gigantes y personas disfrazadas de demonios. Todo esto simbolizaba el triunfo de Cristo sobre el Diablo y el pecado.
Sin embargo, el dragón puede tener otros significados. Es un animal fuerte y de aguda visión, esto lo convierte en buen vigilante. Es probable que su nombre se origine en la voz griega "dercein"=viendo. Por eso los dragones eran guardianes de tesoros y lugares sagrados.

El cerdo es uno de los animales preferidos para simbolizar lo malo. `Símbolo de los deseos impuros, de la transformación de lo superior en inferior y del abismamiento amoral en lo perverso", anota Cirlot78.
En el Medioevo, el cerdo era considerado el animal más voluptuoso. Por eso fue uno de los principales símbolos de la lujuria.
En esto compite con la liebre. Este roedor se relaciona con el amor carnal desde Aristóteles. Es frecuente encontrarlo en pinturas que tratan del erotismo. Por otra parte, se pensaba que las brujas se metamorfoseaban en liebres (lepantropía).
El mono es famoso por su gusto por la imitación. Esto sirvió para considerarlo símbolo demoníaco. El Diablo trata de imitar las cosas de Dios, incluso promueve parodias de los sacramentos (execramentos) en los aquelarres. Por eso es `Simia Dei', es decir, la mona de las obras de Dios . El Bestiario Toscano dice que la mona "quiere hacer todo lo que ve hacer". La compara con todos aquellos que pecan por su voluntad, pues imitan al Diablo "que fue el primero que pecó". Además, el mono simboliza los bajos instintos, la sensualidad y los vicios en general.

No podían faltar las fieras y alimañas en las visiones del Infierno. Fray Alonso de Cabrera describe las penas de los condenados: "Los oídos, amigos de músicas profanas, de murmuraciones y de pláticas deshonestas, serán atronados y ensordecidos con los golpes y martilladas de los atormentadores que habrá en aquella herrería de Plutón, y con los alaridos y clamores de los atormentados. Unos aullarán como lobos, otros ladrarán como perros, otros bramarán como toros y leones, otros con voz ronca y dolorosa darán espantables gemidos...". El hombre que envileció su vida, termina reducido al nivel de la bestia.
'A tu gusto amargas hieles de víboras y dragones sapos, sierpes y escorpiones, te darán verdugos crueles. Si de pensarlo te dueles como lo podrás pasar, pues con fuego del Infierno por fuerza lo haz de tragar'.